viernes, 25 de mayo de 2012

El camino de la infamia



"Cabalgo, con la divisa de la infamia encima.
Es la divisa la que ha de protegerme ahora. Probablemente no sea
más que una astucia, he de acostumbrarme, probablemente. Máscara
de mercenario de la infamia, cuando la infamia triunfa, nada más.
He de acostumbrarme. Nunca antes había matado."

Autor: Luther Blissett
 Libro: Q
Año: 2002

martes, 22 de mayo de 2012

HIP HOP COMBATIVO 2/6 [Alcobendas]


Para leer al Pato Donald - A. Dorfman y A. Mattelart

Con este libro inauguramos sección en INFAMIA. Os abrimos las puertas de nuestra particular Biblioteca Popular, donde trataremos de recopilar libros libres, con licencia copyleft o descatalogados, sin importar su género, con la única condición que ayuden a fomentar el espíritu crítico

Leer para crecer, leer para luchar, leer para entender, leer y ser libres que cantaban los Sin Dios.




Título: Para leer al Pato Donald
Subtítulo: Comunicación de masa y colonialismo
Autores: Ariel Dorfman y Armand Mattelart
Año: 1972
Editorial: Siglo XXI
Resumen: Dorfman y Mattelart se proponen en este libro demostrar como Walt Disney y sus productos, lejos de ser inocuos reproducen la ideología de la clase dominante.

Los productos supraestructurales del capitalismo, en particular los propios de la llamada cultura de masas, como el cine, la literatura, la música pop...   suelen ser asumidos con una actitud acrítica, cuando en realidad éstos son los más cargados de ideología como se demuestra a lo largo de este texto.


Descarga: Aquí (Gracias a la UJCE por digitalizar el libro.)


"Disney-Cosmos no es el refugio en la esfera de la entretención ocasional, es nuestra vida cotidiana de la dominación y del sometimiento social. Pero al poner al Pato en el tapete es cuestionar las diversas formas de cultura autoritaria y paternalista que impregnan las relacions del hombre burgués consigo mismo, con los otros hombres y con la naturaleza. Es una interrogación sobre el papel del individuo y de su clase social en el proceso de desarrollo histórico, sobre el modo de fabricar una cultura de masas a espaldas de las masas."



miércoles, 16 de mayo de 2012

Jean-Luc Godard Street Band - Madrid, Mojcú, Pekín

Autor: Jean-Luc Godard Street Band

Título:Madrid - Mojcú - Pekín

Año: 2012

Procedencia: Carabanchel, Madriz

Género: Rockabilly

Número de canciones: 10

Sello: Producción propia (DIY)

Web: Blog ; Facebook

Descarga: aquí



Una banda de rockabilly, con canciones protesta, comunistas confesos, fans del director de clasicazos del cine como La Chinoise o Tout va bien, el francés Jean-Luc Godard, además de ser castizos madrileños, del popular barrio de Carabanchel, con todos estos ingredientes, no nos lo podíamos perder en Infamia.


Madrid, Mojcú, Pekín, es su primer trabajo, y lo distribuyen de gratis para disfrute de las masas, este disco es recomendado por todos los clásicos del marxismo-leninismo desde el Presidente Mao a Enver Hoxha, puesto que son  lecciones de marxismo-leninismo a ritmo de rockabilly.



El disco arranca con un temón de título más que sugerente, 1917 hostias, que es toda una declaración de intenciones, continúa con una versión del clásico Mao Mao que yo por lo menos conocí gracias a La Chinoise del gran Godard. La sesión va in crescendo gracias al Kruchev ha vuelto a beber... en total diez trallazos de rockabilly protesta, donde destaca por encima del resto, Madrid, Mojcú, Pekín, un pedazo de Txotis que representa muy bien a los JLGS.


LARGA VIDA AL ROCKABILLY PROTESTA



jueves, 10 de mayo de 2012

Immortal Technique - Harlem Streets


 Lecciones básicas de lucha de clases desde el corazón de la bestia, el barrio de Harlem, New York .De la mano de Felipe Coronel a.k.a Immortal Technique.

 

Artista: Immortal Technique
Disco: Revolutionary Vol. 2
Año: 2003

 LAS CALLES DE HARLEM

Las calles de Harlem siguen inundadas del poder de los blancos
Como esos hijos de puta huyendo de las torres gemelas
Disparos que apedrean la Tierra como una lluvia de meteoritos
Bowling For Columbine acaparando el poder de los medios
La inocencia devorada como la comida rápida
La cocaína del Gobierno en el crack del ghetto
Policías corruptos son falsos testimonios en tus juicios
Trapicheos son luchas constantes para pagar las deudas
Trabajando toda tu vida esperando el día
Ya el metro parece un barco de esclavos
La hora punta, 2:30 hasta las 8, no hay descanso
Y la gente volviendo a casa después de compartir mercancía
Y las madres intentando alimentar a sus niños
Pero las están echando de sus casas
Una generación de niños que nacieron sin derecho a la sanidad
Familias sin casa, a la mierda el bienestar

Homicidio Harlem, ¿cuál es el problema?
Homicidio Harlem, ¿cuál es el problema?
Homicidio Harlem, ¿cuál es el problema?
Homicidio Harlem, ¿cuál es el problema?

Es como las zonas devastadas de Camboya
Vivimos en el peligro y cogemos la bandera por debajo
El sonido de políticos conservadores en televisión
La gente del barrio es ciega, por eso nos dicen que escuchemos
Los votan para que vayamos a la guerra
Pero ninguno de sus hijos sirvió en infantería
Las apuestas van en nuestra contra como en un "kasino"
Piénsalo, la mayoría de los soldados son negros o hispanos
Y si tu no entiendes mis palabras
Eres otro hijo de puta apartado de la realidad
Tratando de huir del ghetto con vuestra ignorancia
Y no podéis leer una historia fuera de la literatura común
Y nunca sacareis adelante una familia bajo mínimos
¿Y creéis que estáis encerrados en una jaula?
Muestro la verdad a mis negratas, pues su predicador es indigente
Prefiero ser pobre e inocente que rico y culpable
Pero estoy harto de sentir impotencia al ver arder el mundo
En la era del apocalipsis esperando mi turno
Soy un negrata de Harlem que piensa en el futuro
Si estas en mi camino es un honor disparar
Al diablo que crece entre mi pueblo
Convirtiéndolos en falsos, caníbales y letales
Pero veo mas allá del pensamiento que nos han implantado
Y educo sobre en quien hemos de creer

Homicidio Harlem, ¿cuál es el problema?
Homicidio Harlem, ¿cuál es el problema?
Homicidio Harlem, ¿cuál es el problema?
Homicidio Harlem, ¿cuál es el problema?

lunes, 7 de mayo de 2012

Entrevista C.A.P. Ciudad de Murcia


-Hablamos con la gente del C.A.P. Ciudad de Murcia, un club de fútbol diferente, hecho por los aficionados y para los aficionados.
En su primera temporada ha conseguido el ascenso a la primera autonómica, y de forma holgada. Desde Infamia queremos felicitar a la CAP y sobre todo dar a conocer que otro fútbol sí es posible.




- En el plano del club, os quería preguntar por la experiencia del accionariado popular, habladnos un poco del origen de la idea, y siendo pioneros en el estado español, si habéis encontrado dificultades a la hora de constituiros...
El Accionariado Popular

El accionariado popular es una nueva forma de entender el fútbol en el estado español, siendo nuestro club el pionero en establecerse bajo sus premisas.
Este término apelativo fue elegido y votado por los aficionados del CAP Ciudad de Murcia en Septiembre de 2010, con este sobrenombre se conoce desde entonces al modelo de Public Company inglesa en castellano.
La denominación elegida, responde a la traducción literal del apodo italiano con el que se le da nombre a la Public Company inglesa, l´azionariato popolare.

Por tanto para hablar del accionariado popular habría que referirse a la Public Company, que nace en 2002 de la mano de unos aficionados del Wimbledon F.C. que fundaron el A.F.C.Wimbledon como respuesta a la marcha de su equipo a Buckinghamshire, a 90km de su casa. El nuevo club fue creado por y para los aficionados y dotaron a la Public Company de unas determinadas premisas.
Entre estas premisas que nosotros hemos adaptado y ampliado, el Club de Accionariado Popular tiene unos estatutos únicos y muy extensos que sería imposible resumir aquí, pero para que los lectores de infamia-zine entiendan un poco mejor el proyecto cabe la pena destacar tres puntos que nos hace diferentes de cualquier club estatal.
1.- El club es una organización autogestionada y sin fines lucrativos, todos los beneficios son para la mejora del equipo y se luchará contra el mercantilismo, los intermediarios y los intereses personales.
2.- Sólo se puede comprar una acción por persona, y esa acción da derecho a un voto. Por lo tanto, las decisiones adoptadas por los miembros se decidirán en base a un voto por cabeza. La formula es simple: Una persona, una acción, un voto. La estructura es horizontal, asamblearia y democrática.
3.- Esta acción hace participe al accionista de la propiedad, la gestión y el gobierno del Club.



 - En cuanto a lo puramente organizativo del club, ¿cómo es la toma de decisiones? ¿cuanta pasta se necesita para sacar adelante el proyecto? ¿cuantos socios/accionistas tiene el club?

La toma de decisiones es asamblearia y democrática, pero para poder votar hay que acudir a las reuniones, a excepción de determinados accionistas que residen fuera de Murcia que votan por Internet. Se vota desde el diseño de la camiseta hasta aspectos más complejos, pero siempre con la tranquilidad de que el club está en buenas manos, las manos de la afición.
 
La parte económica es la parte menos romántica del proyecto y esta información pertenece a los accionistas, pero añadiré que el proyecto es de base sostenible, por lo que el presupuesto se aprueba con el dinero que hay en Junio y no se especula ni se adeuda a nadie.

El número de accionistas es inferior a los 200, una cifra muy baja en comparación con la cantidad de aficionados que ha oscilado durante la temporada entre las 600 y 1.300 personas. Pero poco a poco va calando la idea y llegando a más gente.




.- Existen otras experiencias de equipos que le declaran la guerra al fútbol moderno como por ejemplo la del F.C. United, ¿mantenéis contacto con ellos? 

Unos años después de la fundación del A.F.C.Wimbledon, en 2005, un millar de aficionados del Manchester United no aceptaron que unos empresarios americanos se hicieran con la propiedad de su equipo y decidieron fundar el suyo propio, el FC United of Manchester. Seis temporadas más tarde, los Red Rebels han ascendido varias categorías, están construyendo su propio estadio y ya cuentan con más de 4.000 accionistas.


 
En Abril de 2011 unos 30 aficionados que estábamos al frente de nuestro proyecto fuimos invitados y tratados de escándalo por la afición del FC United, la experiencia nos sirvió para conocer de primera mano los entresijos del proyecto y aprender de su experiencia. La relación es de gran amistad, habiendo recibido la visita este año de aficionados ingleses y con un partido amistoso pendiente entre ambos clubes.


- Esta actitud DIY debería ser extrapolable a otros sectores, no os parece. 
Si, por supuesto, por ejemplo este 5 de Mayo participaremos en la III Encuentro Itinerante de Autogestión, con la participación de colectivos que apuestan por la producción ecológica y autogestionada de hortalizas, cervezas, panes, y otros tipos de experiencias autogestionadas.

Creemos que la autogestión no sólo debe recaer en otros sectores sino que también en el fútbol es necesario, ya que los aficionados son actores pasivos que se dejan llevar y no participan en la toma de decisiones, lo que a convertido al fútbol moderno en un detestable negocio que está en contra del balompié de base (de espíritu deportivo y ocioso).




 -¿Pensáis que el proyecto puede competir en divisiones mas profesionalizadas donde el dinero es más determinante?
No, el fútbol moderno es un circo. Para nosotros se acabo el competir en unas categorías insostenibles, que adeudan cantidades colosales de dinero a la hacienda pública o a la maltrecha seguridad social y donde se hace de palmeros a futbolistas millonarios. No es nuestro fútbol, y no nos identifica. Seguiremos con la actitud y el compromiso propio del accionariado popular hasta morir en la utopía o crear nuestra propia liga de fútbol no mercantilizado.

-En cuanto a los City Boys, ¿jugais un rol importante dentro del C.A.P. no? comentadnos como fue la decisión del grupo de mantenerse unido después de la desaparición del Ciudad de Murcia.
CityBoys es uno de los pilares básicos del proyecto. Se dejan la vida, el alma, la voz y la piel en cada partido y llevan a nuestros jugadores en volandas hasta la victoria. De su iniciativa nació el proyecto reuniendo a las distintas peñas en su local y mostrando toda la documentación a los que allí nos reunimos.


-¿Qué pensáis de los enfrentamientos entre hinchadas antifascistas? ¿puede estar el fútbol encima de la política?
No seré yo quien entre a valorar este tipo de asuntos, pero cada uno entiende el fútbol como quiere y a las pruebas me remito. 


Para finalizar, nos recomendáis...

Un disco: Mejor un single, FRAC: CAP Ciudad de Murcia.
Una peli: Looking for Eric.
Un libro: El fútbol a sol y sombra. Eduardo Galeano
Una revista: Panenka.
Un bar de Murcia: Nuestra cantina a precios populares.


- Pues esto es todo, os doy barra libre para decir lo que os pique: 
También en el fútbol corren malos tiempos para los idealistas.
Se impone el negocio.
Se abren las puertas al mercantilismo y se cierran las vías más románticas.
O quizás no.
En Murcia este equipo que no sabe hasta donde llegará su viaje resiste alzado contra el poder establecido.
Se niega a ceder ante el empuje del sistema.
Estos muchachos representan de modo real a sus aficionados.
Aunque no ganen.
Algunos verán en ellos un simple intento de llamar la atención.
Una forma de malgastar fuerzas luchando contra un imposible.
Una pérdida de tiempo
Puede que ni las ilusiones del club ni de los jugadores pasen de ser más que eso.
Que estemos ante una utopía irrealizable.
Un empeño destinado al fracaso.
Pero nadie podrá decirle a esta gente que no lo han intentado.
 

 

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